На Тальнівщині записали дві давні пісні, які збереглися в пам’яті місцевої жительки

Народні пісні передаються з покоління в покоління, зберігаючи історію, традиції та голоси людей, які жили задовго до нас. У селі Колодисте на Тальнівщині записали дві автентичні пісні – «Сивий качуре» та «Журавка». Їх виконує 88-річна Ніна Турура, яка перейняла ці твори ще в юному віці від старших дівчат.

Запис відбувся 28 вересня 2026 року в межах обласного експедиційно-дослідницького проєкту «Пошук пісенного коріння». До дослідницької групи увійшли Марина Поліщук, методист Центру культурних послуг ТМР, яка займалася дослідженням та обробкою матеріалу, і Валентина Руденко, керівниця Колодистенського будинку культури, яка здійснювала польовий запис та інтерв’ю.

Ніна Михайлівна Турура – найстарша учасниця аматорського фольклорного колективу «Чарівні жіночки» Колодистенського сільського будинку культури. Вона належить до покоління, яке зберігає народні пісні не за нотами чи книжками, а завдяки власній пам’яті та досвіду.

Як розповіла Марина Поліщук, до участі в обласному проєкті в Тальнівській громаді поставилися відповідально, адже розуміють важливість збереження пісенної спадщини. Результатом спільної роботи дослідниць стало відео, на якому Ніна Михайлівна виконує дві народні пісні.

– Для мене обласний проєкт «Пошук пісенного коріння» – це можливість доторкнутися до живої історії нашого краю, почути її голосами людей, які зберегли народні пісні у своїй пам’яті. Адже часто те, що ми сьогодні вважаємо звичайною піснею, насправді є безцінною спадщиною, яку колись співали наші бабусі й прабабусі, передаючи з покоління в покоління, – зазначає Марина Поліщук.

За її словами, важливо не просто зафіксувати пісню, а й зберегти її особливості – мелодію, слова, манеру виконання та спогади людини, яка її пам’ятає. Адже разом із представниками старшого покоління можуть зникнути й пісні, які більше ніхто не зможе відтворити.

Пісні, які передавалися з покоління в покоління

Першою під час запису прозвучала лірична пісня «Сивий качуре». За словами Ніни Михайлівни, жінки співали її вечорами, коли відпочивали після щоденних справ. Дослідниці припускають, що пісня могла бути пов’язана з весільною обрядовістю або виконуватися під час перепочинку між основними весільними обрядами.

Друга пісня – «Журавка». Її Ніна Михайлівна також перейняла від старших дівчат. За жанром це лірична пісня весільної тематики. Через образ журавки в ній розкривається дівоча туга за коханим, який обрав іншу. Дослідниці також відзначають зв’язок твору з весільною обрядовістю та образом світилки.

Точний вік цих пісень наразі встановити складно. Вони передавалися усно, від людини до людини, без конкретних дат і письмових записів. Однак відомо, що Ніна Михайлівна знала їх ще в юному віці, а отже, на той час вони вже побутували серед місцевих жителів.

Марина Поліщук наголошує, що навіть знайома багатьом пісня заслуговує на окрему увагу. Адже її місцеве виконання може мати особливості, які важливо зберегти.

Зберегти пісню, поки її пам’ятають

Народні пісні супроводжували людей у різні моменти життя: їх співали на весіллях, родинних святах, під час праці та вечірнього відпочинку. Частина цих творів збереглася лише в пам’яті старших людей, тому кожен запис має значення для дослідження історії рідного краю.

– Я закликаю кожного розпитати своїх рідних про давні пісні, попросити їх заспівати та записати виконання на телефон. А якщо ви знаєте людей, які зберігають такі пісенні скарби, розкажіть про них працівникам будинків культури. Не відкладайте на завтра те, що можемо зберегти сьогодні, адже кожен такий запис – це голос нашої історії, –  говорить Марина Поліщук.

Вона закликає жителів Тальнівської громади цікавитися піснями, які пам’ятають їхні рідні, сусіди та старші односельці, записувати їхні виконання й передавати матеріали працівникам культури. Можливо, саме у вашій родині чи селі збереглася пісня, яку досі ніхто не записував. І поки є люди, здатні її заспівати, маємо можливість зберегти цей голос минулого для наступних поколінь.

Тая КАЯФЮК

Читайте також: Освіта Тальнівщини в умовах війни: реформа, бюджетні обмеження та проблема підвезення школярів

Читайте нас також в Telegram!